Харийн шашинтны баяр гэж юу вэ?

2024 Зохиолч: Priscilla Miln | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-18 06:35

Өвөг дээдсийнхээ харь шашны баяруудын талаар ярихаасаа өмнө "харийн шашин" гэдэг ойлголтыг ойлгох нь зүйтэй болов уу. Эрдэмтэд одоо энэ нэр томъёоны хоёрдмол утгагүй тайлбар өгөхгүй байхыг хичээж байна. Өмнө нь орчин үеийн нийгэм Шинэ Гэрээнд "харийн шашин" гэсэн ойлголт гарч ирсэнтэй холбоотой гэж үздэг байв. Сүмийн славян хэлээр "Иазицы" гэдэг үг нь "бусад ард түмэн", өөрөөр хэлбэл Христийн шашнаас өөр шашин шүтдэг хүмүүс гэсэн ойлголттой тохирч байв. Славян соёлыг судалдаг түүхчид, филологичид энэхүү ойлголтын ариун утга нь орчин үеийн хэлээр бол "харийн шашин" буюу ураг төрөл, овог, цусан төрлийн холбоог хүндэтгэх мэт сонсогдох хуучин славян хэлний "паганизм" гэсэн үгэнд оршдог гэж үздэг. Бидний өвөг дээдэс өөрсдийгөө байгаа бүхний нэг хэсэг гэж үздэг, тиймээс байгаль эх, түүний бүх илрэлтэй холбоотой байсан тул гэр бүлийн харилцаанд үнэхээр их айдаг байсан.

Нар

Бурхадын пантеон нь мөн байгалийн хүчинд тулгуурладаг байсан бөгөөд харь шашны баярууд нь эдгээр хүчийг хүндэтгэж, зохих ёсоор хүндэтгэх шалтгаан болдог байв. Бусад эртний ард түмний нэгэн адил Славууд Нарыг бурханчлан шүтэж байсан, учир нь амьд үлдэх үйл явц нь гэрэлтүүлэгчээс хамаардаг тул гол баярууд нь түүний тэнгэр дэх байрлал, энэ байрлалтай холбоотой өөрчлөлтүүдэд зориулагдсан байв.

Пагануудын туйлын баяр

Эртний Славууд нарны календарийн дагуу амьдардаг байсан бөгөөд энэ нь одон орны бусад объекттой харьцуулахад нарны байрлалтай тохирч байв. Жилийг өдрийн тоогоор биш, харин нартай холбоотой дөрвөн үндсэн одон орны үйл явдлуудаар тооцоолсон: өвлийн туйл, хаврын өдөр, зуны туйл, намрын тэнцэл. Үүний дагуу харь шашинтнуудын гол баярууд нь одон орон судлалын жилд тохиолддог байгалийн өөрчлөлттэй холбоотой байв.

Славянчуудын гол баярууд

Эртний Славууд шинэ оныг хаврын тэгшитгэлийн өдөр эхлүүлдэг байжээ. Өвлийг ялсан энэхүү агуу баярыг Комоедица гэж нэрлэдэг байв. Зуны туйлд зориулсан баярыг Купайлийн өдөр гэж нэрлэдэг байв. Намрын тэгшитгэлийг Вэрэнтэй хамт тэмдэглэв. Өвлийн гол баяр бол өвлийн туйл буюу Коляда паганын баяр байв. Өвөг дээдсийн маань дөрвөн гол баяр нь одон орон судлалын жилээс хамаарч өөрчлөгддөг нарны хувилгаануудад зориулагдсан байв. Гэгээчдийг бурханчлан шүтэж, хүний зан чанарыг эзэмшсэн Славууд нар амьдралынхаа туршид хүн шиг жилийн турш өөрчлөгддөг гэж үздэг. Үнэндээ сүүлийнхээс ялгаатай ньӨвлийн туйлын өмнөх шөнө үхэх бурхан өглөө дахин төрнө.

Коляда эсвэл Юле-Солстиц

Өвлийн туйлын (12-р сарын 21) үүрээр төрсөн нярай хүүхэдтэй адилтгаж, Нарны дахин төрөлтөд зориулсан өвлийн туйлын харийн шашинтны агуу баяр болох одон орны өвлийн эхлэл. Баяр хоёр долоо хоног үргэлжилсэн бөгөөд 12-р сарын 19-нд нар жаргах үеэр агуу Юле эхэлсэн. Бүх хамаатан садан нарны зул сарын баярыг тэмдэглэхээр цугларч, ид шидтэнгүүд муу ёрын сүнснүүдийг айлгах зорилгоор гал асааж, баярын найранд явах гэж буй зочдод замыг заажээ. Шинэчлэгдсэн нар төрөхийн өмнөхөн муу ёрын хүчнүүд ялангуяа идэвхтэй байж болох юм, учир нь хуучин Нар Световитын үхэл болон шинэ Колядагийн төрөлт хоёрын хооронд мөнхийн ид шидийн шөнө байсан юм. Бидний өвөг дээдэс нийтлэг зугаа цэнгэлийн төлөө нэгдэж, өөр ертөнцийн хүчийг эсэргүүцэж чадна гэж үздэг байсан.

Энэ шөнө Славууд Нарыг төрөхөд нь туслахын тулд зан үйлийн галаа асаажээ. Тэд орон сууц, хашаагаа цэвэрлэж, угааж, эмх цэгцтэй болгов. Өглөө нь ариусгаж, шинэчлэгдсэн нартай уулзахын тулд тэд хуучин, шаардлагагүй бүх зүйлийг галд шатааж, өнгөрсөн үеийн ачаанаас бэлгэдлийн болон шууд утгаараа ангижрах болно. Өвлийн маш сул нарыг Коляда (Кологийн хайрт дериватив, өөрөөр хэлбэл тойрог) гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэд өдөр бүр улам хүчтэй болж, өдөр улам бүр нэмэгдэж байгаад баяртай байв. Баярын арга хэмжээ манай хуанлийн дагуу 1-р сарын 1-ний нар жаргах хүртэл үргэлжилсэн.

Magic Yule Night

Хамгийн ихЭртний славянчууд орчин үеийн хүмүүсийн нэгэн адил Юлегийн арван хоёр дахь шөнө (12-р сарын 31-ээс 1-р сарын 1 хүртэл) гайхалтай, ид шидтэй гэж үздэг бөгөөд үүнийг хөгжилтэй дүр төрх, дуу, бүжигээр тэмдэглэдэг байв. Энэ үдшийг зугаацуулах уламжлал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн төдийгүй бусад олон зүйл бий. Орчин үеийн хүүхдүүд тайтгаруулж, үр тариагаа хөлдөхөөс хамгаалахын тулд эртний славянчууд зочлохоор дууддаг паган бурхан Санта Клаусыг хүлээж байгаадаа баяртай байдаг. Шинэ жилийн баярт бэлдэж, орчин үеийн хүмүүс зул сарын гацуур модыг гэрэлтдэг зүүлтээр чимэглэж, зул сарын гацуурын хэлхээг хаалган дээр нааж, жигнэмэг, гуалин хэлбэртэй бялууг ихэвчлэн чихэрлэг ширээн дээр тавьдаг бөгөөд энэ бол Христийн Мэндэлсний Баяр гэж итгэлтэйгээр итгэдэг. уламжлал. Үнэн хэрэгтээ бараг бүх хэрэгслийг харь шашинт Юлегээс зээлсэн байдаг. Өвлийн улиралд паган шашны баярууд бас зохиогддог байв - Колядный Зул сарын баяр, Эмэгтэйчүүдэд хүндэтгэл үзүүлэх. Тэднийг дуу, бүжиг, Христийн Мэндэлсний Баярын мэргэ төлөг, найр наадам дагалдаж байв. Баярын үеэр хүмүүс залуу нарыг илүү сайн, шинэчлэгдсэн амьдралын эхлэлийн бэлэг тэмдэг хэмээн магтан дуулж байсан.

Комоедица

Хаврын тэгшитгэлийн өдөр (3-р сарын 20-21) нь шинэ оны эхэн, хаврын уулзалт, өвлийн хүйтнийг ялан дийлсэн баяр юм. Христийн шашин гарч ирснээр энэ нь солигдож, одоогийн Масленица гэгддэг сүмийн хуанлийн дагуу жилийн эхэнд шилжсэн. Комойедица хэмээх харь шашинтны баярыг хоёр долоо хоногийн турш тэмдэглэсэн бөгөөд нэг нь хаврын тэгшитгэлээс өмнө, нөгөө нь дараа нь байв. Энэ үед Славууд нарны хүчирхэгжиж, хүч чадлыг нь хүндэтгэдэг байв. Бага насны Коляда гэдэг нэрээ Ярило болгон өөрчилсөн нарны бурхан хэдийнэ цас хайлуулж, байгалийг өвлийн нойрноос нь сэрээх хүчтэй болсон.

Өвөг дээдсийн маань агуу их баярын утга учир

Бидний өвөг дээдэс баяр ёслолын үеэр ихэвчлэн хүйтэн төдийгүй өлсдөг байсан тул өвлийн дүрсийг шатаадаг байв. Хавар эхлэхтэй зэрэгцэн өвлийн хүйтэн үхлийг илэрхийлэх айдас арилав. Хаврыг тайвшруулж, тариалангийнхаа таашаалыг хангахын тулд хаврын эхийн амттан болгон талбайн гэсгээсэн хэсгүүдэд бялууны хэсгүүдийг тавьжээ. Баяр ёслолын үеэр Славууд дулааны улиралд ажиллах хүчээ олж авахын тулд сайхан хоол идэж чаддаг байв. Хавар шашинтнуудын шинэ жилийн баярыг тэмдэглэж, дугуй бүжиг бүжиглэж, хөгжилдөж, ёслолын ширээнд тахилын хоол бэлдсэн - хэлбэр, өнгөөрөө хаврын нартай төстэй бин. Славууд байгальтай зохицон амьдардаг байсан тул түүний ургамал, амьтныг хүндэтгэдэг байв. Баавгай бол маш их хүндэтгэлтэй, бүр бурханлаг амьтан байсан тул хаврын баяраар түүнд бин хэлбэрээр тахил өргөв. Комоедица гэдэг нэр нь мөн баавгайтай холбоотой бөгөөд бидний өвөг дээдэс үүнийг ком гэж нэрлэдэг байсан тул "комамд зориулсан анхны бин" зүйр үг нь баавгайд зориулагдсан гэсэн үг юм.

Купайла эсвэл Купала

Зуны туйл (6-р сарын 21) нь үржил шим, сайн ургац өгдөг хүчирхэг, хүч чадал дүүрэн Купайлыг нарны бурхныг алдаршуулдаг. Одон орон судлалын жилийн энэ агуу өдөр нь харь шашинтны зуныг тэргүүлдэгамралтын өдрүүд бөгөөд нарны хуанлийн дагуу зуны эхэн үе юм. Славууд баярлаж, хөгжилтэй байсан, учир нь энэ өдөр тэд шаргуу ажлаасаа завсарлага авч, Нарыг алдаршуулж чадна. Хүмүүс ариун галыг тойрон бүжиглэж, дээгүүр нь үсэрч, өөрийгөө ариусгаж, голын усанд угаал үйлддэг байсан бөгөөд энэ өдөр голын ус нь маш их эдгээдэг. Бүсгүйчүүд өөрсдийн сүй тавьсан, анхилуун үнэрт ургамал, зуны цэцэгсийн хэлхээг тааварлав. Тэд хус модыг цэцэг, туузаар чимэглэсэн - мод нь үзэсгэлэнтэй, гайхамшигтай чимэглэлтэй тул үржил шимийн бэлэг тэмдэг байв. Энэ өдөр бүх элементүүд онцгой эдгээх чадвартай байдаг. Купала дахь ид шидтэнгүүд ямар бурханы баярыг байгалийн ид шидтэй холбоотой болохыг мэддэг байсан тул бүх төрлийн ургамал, цэцэг, үндэс, орой, өглөөний шүүдэр бэлддэг.

Ид шидийн шөнийн ид шид

Славын илбэчид Купайлагийн тааллыг авахын тулд олон зан үйл хийдэг. Ид шидийн шөнө тэд чихтэй талбайг тойрч, муу ёрын сүнснүүдийн шившлэгийг уншиж, арвин ургац авахыг уриалав. Купала хотод бидний өвөг дээдэс зөвхөн энэ гайхалтай шөнө цэцэглэдэг, гайхамшгийг бүтээж, эрдэнэсийг олоход тусалдаг ид шидийн оймын цэцэг олохыг хүсдэг байв. Олон ардын үлгэрүүд Купала дээр цэцэглэдэг оймын эрэл хайгуултай холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь паган шашны баяр ид шидийн зүйлийг авчирдаг гэсэн үг юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ эртний ургамал цэцэглэдэггүй гэдгийг бид мэднэ. Азтай хүмүүсийн ид шидийн цэцэглэхэд зориулж авсан гэрэл нь заримдаа оймын навчис дээр байдаг фосфорын организмаас үүдэлтэй байдаг. Гэхдээ шөнө, эрэл хайгуул нь сонирхол татахаа больсон гэж үү?

Хавар

Намрын тэгшитгэл (9-р сарын 21), ургац хураалтын төгсгөл, одон орны намрын эхэнд зориулсан баяр. Баярын арга хэмжээ хоёр долоо хоног үргэлжилсэн бөгөөд эхнийх нь өдөр шөнө тэнцэх цаг хүртэл (Энэтхэгийн зун) - энэ хугацаанд тэд ургацаа тоолж, ирээдүй хүртэл хэрэглээгээ төлөвлөжээ. Хоёр дахь нь намрын тэгшитгэлийн дараа юм. Эдгээр баяраар өвөг дээдэс маань мэргэн, хөгширсөн нар Световитыг хүндэтгэж, өгөөмөр ургац хураасанд бурханд талархаж, дараа жил нь үржил шимтэй байхын тулд зан үйл хийдэг байв. Намар уулзаж, зун угтаж, Славянчууд гал асааж, дугуй бүжиг бүжиглэж, байшиндаа хуучин галыг унтрааж, шинэ гал асаав. Тэд улаан буудайн боодолтой байшингуудыг чимэглэж, баярын ширээнд зориулж хураасан ургацаас янз бүрийн бялуу хийжээ. Баярын арга хэмжээ өргөн цар хүрээтэй болж, ширээ аяга таваг дүүрэн байсан тул хүмүүс Световитэд өгөөмөр сэтгэл гаргаж байгаад талархаж байна.

Бидний өдрүүд

Христийн шашин гарч ирснээр өвөг дээдсийн маань эртний уламжлал бараг алга болсон, учир нь ихэвчлэн шинэ шашныг эелдэг үгээр биш, харин гал, илдээр суулгадаг байв. Гэсэн хэдий ч хүмүүсийн ой санамж хүчтэй бөгөөд сүм нь зарим уламжлал, баярыг устгаж чадахгүй байсан тул тэдэнтэй зүгээр л тохиролцож, утга, нэрийг сольсон. Харь шашны ямар баярууд Христийн шашинтай нийлж, өөрчлөгдөж, ихэвчлэн цаг хугацааны хувьд өөрчлөгддөг вэ? Эндээс харахад бүх гол зүйл нь: Коляда - Нарны төрөлт - 12-р сарын 21 (Католик Христийн Мэндэлсний Баярын 4 хоногийн дараа), Комойедица - 3-р сарын 20-21 (Shrovetide - бяслагны долоо хоног, жилийн эхэнд шилжсэн. Улаан өндөгний баяраар хурдан),Купайл - 6-р сарын 21 (Иван Купала, Христийн шашны зан үйл нь Иван Баптистын төрсөн өдөртэй холбоотой). Вересен - 9-р сарын 21 (Ерөөлтэй Мариагийн төрсөн өдөр). Тиймээс өнгөрсөн зууныг үл харгалзан, шашин шүтлэг нь өөрчлөгдсөн ч гэсэн Славянчуудын анхны баярууд өөрчлөгдсөн хэлбэрээр оршсоор байгаа бөгөөд ард түмнийхээ түүхэнд санаа тавьдаг хэн бүхэн тэднийг сэргээж чадна.