Ногоон Зул сарын баярыг тэд хэзээ тэмдэглэдэг вэ?

2024 Зохиолч: Priscilla Miln | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-18 06:36

Зул сарын баярын ногоон цаг бол Славянчуудын баярын нэлээд чухал үе юм. Өөр нэр бий - Семик. Оросын нутаг дэвсгэрийн янз бүрийн хэсэгт энэ баярын уламжлалыг эрт дээр үеэс тэмдэглэсээр ирсэн.

Тодорхойлолт

Энэ үеэс хойшхи нь Гурвалын баяр юм. Ногоон зул сарын баяр бол үндсэндээ түүнээс өмнөх долоо хоног юм. Заримдаа баярыг Мягмар эсвэл Пүрэв гарагаас Улаан өндөгний баярын долоо дахь долоо хоног дуустал тэмдэглэдэг. Түүнчлэн хавар, зуны шилжилтийн үеийг алдаршуулах зорилготой олон ажил бий. Эдгээр нь жишээлбэл, Ascension болон Midlife юм.

Зул сарын ногоон цаг бол эрт дээр үед Лусын дагины долоо хоног гэж нэрлэгддэг цаг хугацаа юм. Энэ баярыг охидын хувьд Гурвал гэж үздэг байв. Уламжлал ёсоор бол залуу охид ахимаг насны найзуудтайгаа нийлж, эсрэг хүйстнээ сонирхох, сүй тавьсан залуудаа зөгнөлт хийх, намар, өвлийн улиралд цуглардаг цуглаанд ирдэг байсан.

Онцлог шинж чанарууд

Зул сарын ногоон баярын онцлог нь залуу охины гоо үзэсгэлэн, халууны туяанд цэцэглэж буй байгаль хоёрын нарийн зүйрлэл юм. Эцсийн эцэст зун бол үржил шим, арвин ургац, байгалийн гоо үзэсгэлэнгийн ялалтын цаг юм. Энэ хугацаанд овъёосны чих ургадаг бахүйтний улиралд бэлтгэсэн хөх тариа.

Зул сарын ногоон цагийг хүмүүсийн амьдралд нэлээд өргөн цар хүрээтэй үйл явдал гэж хэлж болно. Лусын дагина долоо хоногийг нас барсан ойр дотныхон, төрөл төрөгсөддөө зориулдаг. Амьдралын эцэс төгсгөлгүй эргэдэг хүрдийг онцолж байна. Зул сарын ногоон цаг бол Славуудын байгалийн хязгааргүй хүчийг бодсон мөч юм.

Ёслолын хугацаа дуусмагц тэд суурингийн нутгаар тойруу зам зохион байгуулав. Энэ морин аялалын үеэр тосгоныхон морьдоо эмээллэж, төрөлх гудамжаараа алхаж байв. Тэд мөн Кралица зэрэг тоглоомуудад цаг заваа зориулжээ.

Сүмийн хандлага

Энэ уламжлалын тухай уран зохиолын ишлэлүүд анх удаа 1068 онд гарсан Лаурентийн шастирын хуудсан дээр гарч ирэв. Энэхүү баримт бичгийн текст нь урьдчилан сэргийлэхийн тулд "чөтгөр" рүү хандсан харь шашинтнуудыг буруутгасан зэмлэлүүдийг агуулдаг. ган.

Мэдээж эртний славянчуудын холбоо тогтоох гэж оролдсон сүнснүүд зөвхөн Христийн шашны санваартнуудад бузар мэт санагдсан. Христийн Мэндэлсний Баярын ногоон цаг нь эртний итгэл үнэмшлийн зэрэгцээ хүмүүсийн зуршилд хадгалагдан үлдсэн заншил учраас тэд ийм зан үйлийг тэрс үзэл гэж үздэг байв. Тэд энэ үйл явдлыг яаж ч нэрлэсэн ч "чөтгөрүүдтэй тоглож байна". Энэ өдрүүдэд лусын дагина уснаас гарч, хуурай газар, хүний хажууд байдаг тул заримдаа тодорхой холбоо барих тохиолдол гардаг гэж хүмүүс итгэдэг байв.

Урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ

Зул сарын гацуурын үеэр болзошгүй гэж үзсэн бэрхшээлээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд хүнд хэцүү ажил хийх, ойд ганцааранг нь малтай зугаалахыг хориглосон.хөнгөн, угаах хувцас, оёдол. Мэдээжийн хэрэг, гол мөрөн хамгийн аюултай газар байсан тул усанд сэлэхээс зайлсхийх хэрэгтэй.

Хамгийн их аюулын үеийг шөнө дунд, үд дунд гэж үздэг байв. Хүмүүс өөрсдийн хүслээр лусын дагины золиос болж, усны ангал руу үүрд алга болох эрсдэлтэй гэж үздэг байв. Ийм хувь тавилангаас зайлсхийх төдийгүй голын оршин суугчидтай харилцахаас ашиг тус хүртэхийн тулд тэднийг зохих ёсоор тайвшруулах шаардлагатай байв. Тиймээс шөнө дундын дараа тэд баяр ёслол, дуу дуулах арга хэмжээ зохион байгуулж, сүмийн удирдлагууд үүнийг нэг их зөвшөөрөөгүй байв. Жишээлбэл, 1551 онд Стоглавын сүм ийм зан үйлийг буруушааж байжээ.

Үе

Олон зуун жил ар араасаа урсан өнгөрч, Семик Гурвалтай улам бүр тодрох болов. Ногоон зул сарын баярыг тэмдэглэдэг тогтвортой, өөрчлөгдөөгүй өдөр гэж байдаггүй. Семик ямар өдөр өнгөрөхийг жил бүр өөр өөрөөр тодорхойлох ёстой. Эхлэх цэг нь Улаан өндөгний баяр бөгөөд долоо дахь долоо хоногт энэ баярыг пүрэв эсвэл ням гарагт тэмдэглэдэг. 2016 онд Semik 6-р сарын 16-нд унав.

Тиймээс түүний нэр нь маш логик бөгөөд өөрөө ухаарах мөчийг харуулж байна. Гурвалтай цаг хугацааны хувьд ойр байсан тул 19-р зуунд паган ба христийн шашны зан заншлын хүчтэй холимог, тэдгээрийг бүрэн нэгтгэсэн тухай ярьж болно. Орос улсад паган шашны баярыг Христийн шашинтай нэг өдөр, өөрөөр хэлбэл ням гарагт тэмдэглэдэг байв. Семик баярыг олон жилийн өмнөхтэй адил хэмжээнд тэмдэглэхээ больсон. Тэд түүнийг санаж, гол санаагаа дагаж мөрдөж, зарим зан үйлийг дагаж мөрддөг, тэр бүр бүрэн мэддэггүй байсан ч гэсэн.жинхэнэ утга. Ямар ч байсан энэ үйл явдал зөвхөн гэгээлэг, цэвэр ариун санааг номлодог.

Үхэгсдийн дурсгалын өдөр

Ногоон зул сарын баярыг тодорхойлдог чухал шинж чанарууд нь зөгнөн таамаглахаас гадна барьцаалагдсан нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх явдал бөгөөд энэ нь байгалийн бус үхлийн улмаас нас барсан хүмүүсийг хэлдэг. Пүрэв гарагт ийм салах ёс гүйцэтгэсэн.

Энэ үед эдгээр хүмүүсийн сүнс дахин амьд ертөнцийг олж, оршин тогтнохоо үргэлжлүүлэхийн тулд Мавка руу хандах боломжтой болсон. Сүм тэдний дурсгалыг эсэргүүцэж байв. Мөн оршуулгын үйл явц ердийнхөөс өөр байв. Тэдний бие дэлхийгээс татгалзаж, сүнс нь амарч чадахгүй гэж үздэг байв. Мөнхийн тэнүүчлэл, орогнох газар олох чадваргүй байдал нь тэднийг амьд хүмүүстэй холбоо тогтооход хүргэсэн бөгөөд үргэлж хор хөнөөлгүй арга замаар биш.

Тэдний олонх нь муу ёрын хүчний үйлчлэлд ордог эсвэл өөрсдөө чөтгөр шиг байдаг. Тиймээс хүмүүс ийм сүнснүүдийг зохих ёсоор дурсаж, тэдний оршин тогтнолыг ямар нэгэн байдлаар хөнгөвчлөх цорын ганц үе нь Семик байсан юм.

Байгалийн тэмдэг

Сонирхолтой уламжлалууд нь гурвалсан модтой холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь нэлээд чухал тэмдэг юм. Охид үсэндээ хусны гоёмсог мөчрүүдийг нэхэж, хэлхээ урлажээ. Салбарууд байшин, хашааны өрөөнүүдийг чимэглэв. Тэднийг сүмд ч харж болно. Энэ уламжлал нь Сибирь, Волга, бусад олон бүс нутагт түгээмэл байдаг.

Тэд тосгоноос гарч, хээр эсвэл ой руу явж, янз бүрийн хэлээр семик, бут, багана гэж нэрлэгддэг залуу хус олсон байна.өөрчлөлтүүд. Түүний мөчрүүд хугарсан. Төрөлх сууриндаа буцаж ирэхдээ тэрээр тоглоом тоглох газруудыг тохижуулж, дугуй бүжиг хийхдээ түүнийг ашигладаг байв. Хүмүүс мөн голын эрэг дээр ирж, түүний долгион дээр хөвөх мөчир үлдээжээ.

Тобольск мужийн хувьд модыг охины даашинзаар чимэглэх заншил нь онцлог шинж чанартай байв. Дараа нь түүнийг айлчлахаар авчирсан мэт байшингуудыг тойрон авч явж, бэлгэдлийн амттан, үдэж, голын усанд живж дуусав. Өсөн нэмэгдэж буй модыг ашигладаг, буржгар, хөгжүүлдэг зан үйл байсан. Олон хүмүүс тэдний талаар мэддэг хэвээр байна. Охидын ихэвчлэн хийдэг буржгар үсийг Семикийн үеэр хийдэг байсан бол урвуу үйлдлийг Гурвалын баяр, мөн Сүнсний баяраар хийдэг байсан.

Хусны ид шидийн шинж чанарууд

Славууд амьдардаг нутаг дэвсгэрт маш олон төрлийн мод байдаг ч хүмүүсийн хайрыг татсан хус байв. Тэрээр залуухан, шинэхэн байхдаа үржил шимийг бий болгоход чиглэсэн ид шидийн энергийн эзэн гэж тооцогддог байв.

Аргагүй ургац авах нь хүмүүсийн санаа зовоосон сэдэв байсаар ирсэн. Түүнийг үнэхээр баян болгохын тулд Славууд дээд хүчийг тайвшруулахыг оролдсон. Баруун Европын ард түмний зан заншилд дүн шинжилгээ хийхэд тэд Майпольд ижил ач холбогдол өгч байсныг харж болно.

Ийм санаанууд нь бидний харж байгаачлан 21-р зуунд ч гэсэн олон зуун жилийн турш тогтсон уламжлалд бат бөх суусан тотемизмын онцлог шинж юм. Орос улсад агч нь үргэлж чухал ач холбогдолтой байсаар ирсэнолон зан үйл хийсэн. Үүнтэй холбогдуулан та Klechny Monday, Saturday гэх мэт нэрсийг олж болно.

Төлөвшлийн ёслол

Өмнөд болон баруун бүсийн славянчуудын хавар-зуны мөчлөгийн амралтын үеэр зохион байгуулдаг кумлениягийн тухай олон зүйлийг сонсож болно. Нэмж дурдахад энэ бол залуучуудын нэгдэл юм.

Оросын зүүн болон Европын хэсэгт энэ нэр томъёо байдаг бөгөөд нэлээд алдартай. Ёслолд насанд хүрсэн охид хос, дөрвөн хүнтэй болж оролцов. Мөн бүх компани тэр даруйдаа нөхөрлөж, хүн бүрт ижил хэлхээтэй болсон.

Мөчирээр нэхсэн. Үйл явц нь дуу дуулж, дугуй бүжиг дагалдав. Хусан дор тэд хоол авчирч, дараа нь идсэн. Шарсан өндөг заавал байх ёстой.

Цэцэгнүүдийг ороож байх хооронд камминг хийсэн. Ёслол нь мөчрүүдийг тойрог болгон уяж, дээр нь загалмай зүүсэн байв. Түүгээр дамжуулан охид ээлжлэн үнсэлцэж, харилцан солилцдог байжээ. Энэ нь бөгж эсвэл ороолт байж болно. Үүний дараа тэд бие биенийхээ загалмайлсан эцэг гэж тооцогддог болсон.

Тиймээс бага насны охидын бэлгийн бойжилтын эхлэлийг тэмдэглэсэн. Тэднийг хуучин найзуудын нийгэмд хүлээн зөвшөөрсөн. Гурвалсан модыг байшингуудыг чимэглэж, авчрахтай холбоотой зан үйлээс эхэлсэн баярын цогцолборын дунд шуугиан тарьдаг байв. Энэ нь энгийн охины хоолоор төгсөв. Заримдаа залуучууд тэдэнтэй нэгддэг. Нэмж дурдахад, цэцгэн хэлхээний тусламжтайгаар мэргэ төлөг хийж, хуснаас хэлхээ авч,өмнө нь түүний өмсөж байсан.

Хэдийгээр олон зуун жилийн тэртээгээс энэ баярыг жирийн иргэд ч, бүтээлч холбоод ч анхаарсаар байна. Тэд хуучин зан заншилд зориулсан Оросын уламжлалт дууг дуулж, энэ сэдвээр бүхэл бүтэн концертын хөтөлбөр зохиодог, жишээлбэл, Бабкина театр гэх мэт бүлгүүд. Зул сарын ногоон цаг бол хүмүүсийн зүрх сэтгэлд гүн гүнзгий шингэсэн уламжлал юм.