"Улаан толгод" баяр нь юу гэсэн үг вэ: тэмдэг, тайлбар

2024 Зохиолч: Priscilla Miln | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-18 06:34

Улаан толгодын баярыг Дорнод Славууд тэмдэглэдэг. Түүний түүх Киевийн Оросоос эхэлдэг. Улаан Хилл өдрийг Улаан өндөгний баярын дараах ням гарагтай давхцуулжээ. Зарим газарт энэ нь Гэгээн Жоржийн өдөр (нэн даруй ням гарагт), бусад газарт - Даваа гарагт, бусад газарт - өмнөх өдөр тэмдэглэдэг. "Улаан толгод" баяр яагаад ийм нэртэй болсон, ямар утгатай, ямар шинж тэмдэгтэй холбоотой талаар доороос уншина уу.

Түүх

Энэ өдрийн ач холбогдлыг ойлгохын тулд Библийг судлах нь зүйтэй. "Улаан толгод" баяр (Антипашха, Кликушное ням гараг) яагаад ийм чухал бөгөөд маш их тэмдэглэдэг вэ? Үүнийг бид аль хэдийн дурдсанчлан Улаан өндөгний баярын дараа тэмдэглэдэг. Бүр тодруулбал найм дахь өдөр. Бүх долоо хоногт сүм Аврагчийг амилсан гэдэгт итгээгүй төлөөлөгч Томасыг санаж байна. Сайн мэдээний хуйвалдааны дагуу Христ гайхамшиг бодит гэдгийг батлахын тулд түүний өмнө гарч ирэв.болсон. Дашрамд хэлэхэд, "үл итгэгч Томас" гэсэн алдартай хэллэг эндээс гаралтай юм. Христийн дахин амилалтын шинэчлэлийг энэ элчийн нэртэй холбож эхэлсэн. Олон итгэгчид Томасын итгэлгүй байдлын төлөө зэмлэх боломжгүй гэдэгт итгэдэг. Христ бол үнэхээр аврагч гэдэгт тэр эргэлздэггүй байв. Элч зөвхөн амилсан Багштайгаа уулзахыг хүсч байсан бөгөөд тэр ялалт, баяр баясгаланг мэдрэхийг гэрчүүдийн үгээр биш, харин биечлэн хүсч байв. Энэ нь ойлгомжтой - (хамаатан саднаас нь ч гэсэн) үг авах нь үргэлж боломжгүй байдаг, гэхдээ хэрэв та үүнийг өөрийн биеэр харвал эргэлзээ байхгүй болно.

Арван хоёр элчийн нэг, загасчин асан Томас олон оронд номлосон. Домогт өгүүлснээр тэрээр Энэтхэг, Палестин, Этиоп, Парфи, Месопотамид Христийн сүмүүдийг үүсгэн байгуулсан хүн юм. Ариун элч харгис хэрцгий тарчлалын дараа итгэлийн төлөө үхсэн. Түүний дурсгалууд одоо Унгар, Энэтхэгийн Атос ууланд хадгалагдаж байна.

Улаан өндөгний эсрэг

Зөвшөөрч байна, хачирхалтай нэр … Нэг талаас - энэ агуу бөгөөд тод баяр - "Улаан толгод" тэгвэл ийм зөрчилдөөн нь юу гэсэн үг вэ? Түүнд паганизмын элементүүд байгаа нь харагдаж байна. Манай өвөг дээдэс Фомины сүмээс ням гарагийг тэмдэглэхээс өмнө энэ үед хавар угтаж байв. Цаг хугацаа өнгөрч, уламжлал хэвээр үлджээ. Баяр ёслолд харь шашны зан үйлийн олон элементүүд үлдсэн (бид дараа нь ярих болно), тиймээс сүм энэ баярыг маш хүйтэн, бүр зарим талаар дургүйцсэн байдлаар ханддаг.

Олон хүмүүсийн бодож байгаа шиг "антиастер" гэдэг үгэнд үгүйсгэх хэсэг байхгүй. Үүний эсрэгээр "эсрэг" нь "оронд нь" гэсэн үг юм. Тиймээс ард түмэнбаярын нэрийг "Улаан өндөгний баярын оронд" гэж тайлбарладаг.

Христийн шашин эсвэл харийн шашин уу?

Өнөөдрийг хүртэл энэ асуултад хоёрдмол утгагүйгээр хариулж чадахгүй байна - түүхэн өнгө аяс энд маш их холбоотой байдаг. Бид өмнө нь Красная Горкагийн тухай сүмийн арга хэмжээний тухай ярьсан. Гэхдээ энэ баяр яагаад бас харь шашинтай вэ? Нэгдүгээрт, энэ нь Христийн шашин үүсэхээс өмнө үүссэн. Хоёрдугаарт, энэ бол Нарны баяр (илүү нарийвчлалтай, түүний шинэчлэл). Ууланд (толгод) цугларсан хүмүүс Ярилаг алдаршуулъя! Сайн уу улаан нар! Цаг агаар, арвин ургац авахын тулд шившлэг хийсэн. Хаврын дуунууд нь Ярилаг (нарны бурхан), дулаан ирэх, шинэ амьдрал (байгалийн ирээдүйн үр жимс) төрөхийг магтан дуулсан. Хүмүүс харанхуйд цугласан хэвээр байсан бөгөөд үүр цайх үед шившлэг хийв.

Ардын баяр

Нэрийн гарал үүслийн талаар удаан хугацааны турш таамаглаж болно - үнэхээр олон сонголт байдаг. "Улаан" гэдэг нь "тод, үзэсгэлэнтэй" гэсэн утгатай байх магадлалтай, харин "гулсуур" гэдэг нь толгод гэсэн утгатай.

Хавар нар дулаахан, цас хайлж эхэлдэг. Хамгийн түрүүнд "нээдэг" нь толгод, өөрөөр хэлбэл толгод юм. Нийтдээ юу болох вэ? Энэ нь зөв - "улаан" (сайхан, аль хэдийн ногоон болж эхэлсэн) слайд. Цас хайлж, үер буусны дараа дулаарч хатсан эдгээр толгод нь олон нийтийн баяр наадам хийхэд хамгийн тохиромжтой.

Залуучуудын наадам

Ардын баяр ёслолын арга хэмжээ үдшийн бүрийд эхэлж, нар жаргах хүртэл бараг өдөр үргэлжилсэн. Бүгд баяраа тэмдэглэв. Гэхдээ хамгийн гол нь энэ өдөр залуучуудыг хүлээж байв. Эргэн тойрондТэд урт удаан, хөгжилтэй алхсан - дуу, дугуй бүжиг, том савлуур дээр давхиж байв. "Улаан толгод"-ын залуус охидтой уулзав. Гэрлэх насны (хоёр хүйсийн) залуучуудын оролцоо заавал байх ёстой гэж үзсэн. Алхахаас татгалзсан хүмүүст тааламжгүй, доромжилсон хоч өгсөн. Тэднийг шоолж, "аялагч бус" гэж нэрлэдэг байв. Түүгээр ч барахгүй баяр ёслолд оролцохоос татгалзах нь маш муу шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. Хүмүүс гэрлэх насны, наадамд ирээгүй охин гэрлэхгүй, хэрэв залуу гэрлэсэн бол хамгийн хэрэггүй "муухай охин" л гэж итгэдэг байв. Ийм "аялж баршгүй" хүмүүст золгүй явдлыг зөгнөсөн.

Хуримын цаг

Улаан толгодын баяраар болсон гэрлэлтийг хамгийн амжилттай нь гэж үздэг. Олон нийтийн итгэл үнэмшлээр бол энэ өдөр сүй тавьсан залуус хэзээ ч салахгүй. Үүнээс гадна, мацаг барилт энэ үед дуусч, та ходоодонд жинхэнэ найр хийх боломжтой. Дэлхий даяар найр хийхээс хэн татгалзах вэ? Red Hill-ийн баяраар энэ жил гэрлэсэн хосуудын дуулсан хуримын дуунууд дээр хурим хийх нь гарцаагүй. Ийм хүмүүсийг баяр ёслолд тусгайлан дуудсан. Тэдний дуулсан дуу нь залуу хосуудын хөгжил цэцэглэлт, харилцан ойлголцол, аз жаргалыг татах ёстой байв. Тийм ч учраас "Красная Горка"-г ард түмэн "Кликушный Ням" гэж нэрлэдэг.

Хуримын дуу дуулсан хүмүүст аяга, уламжлалт өндөг өгдөг уламжлалтай.

Бид Красная Горка руу нухацтай, сайтар бэлдсэн: зочдыг урьдчилж урьж, баярын ширээ зассан - шарсан өндөг жигнэж байсан.дугуй хэлбэртэй талх (нарны бэлгэдэл). Мөн энэ баяраар залуусыг охидтой танилцуулдаг заншилтай байв. Залуус хамгийн сайхан, хамгийн дэгжин хувцас өмссөн. Олон тооны зочдод сүйт бүсгүй, хүргэнүүдийг үнэлэх боломж олдсон.

Тариаланчдын амьдрал газрын ажлын хуваарьтай холбоотой байсан тул хуримыг намар эсвэл хаврын эхэн сард хийдэг байсан.

Красная Горка ямар байсан бэ?

Одоо харамсалтай нь олон ёс заншил мартагдаж байна. Зөвхөн найр үлдсэн байх. Энэ баяр урьд нь жинхэнэ хөгжилтэй байсан. Баяр ёслол нь ихэвчлэн сүйт бүсгүйн үзүүлбэрээр эхэлсэн бөгөөд охидууд баярын хувцас өмсөж, тосгоноор алхаж, дуу дуулж, боломжит хүргэнүүдэд (мэдээжийн хэрэг, тэдний эцэг эх) өөрсдийгөө илүү сайн харах боломжийг олгодог. Зөвхөн бүхэл бүтэн тосгоныг (мөн ойролцоох тосгонуудыг) тойрон явах замаар ирээдүйн бэрүүд баяр тэмдэглэхээр төлөвлөж байсан газар руу явав. Залуус түүний тоног төхөөрөмжийг хариуцдаг байв. Тэд бүжиг, дугуй бүжгийн талбайг тэгшлээд, вандан сандал, савлуур, "сэтгэл татам газрууд" суулгасан.

Баярын бүжгийн хэсэг охидын дугуй бүжгээр эхэлсэн (нээлээ). Олон сонголт байсан ч эх дэлхий, нар, тариалалтын ажлын сэдвүүдийг үргэлж үндэс болгон тавьсан. Бүсгүйчүүд дийлдэшгүй, цэвэр ариун харагдах ёстой байсан. Гэсэн хэдий ч энэ нь удаан үргэлжилсэнгүй. Аажмаар сээтэгнэх элементүүд дугуй бүжиг, тоглоомд гарч ирдэг. Энэ бүх хугацаанд зөвхөн охид бүжиглэдэг. Залуус анхааралтай ажиглаж, магтаал хэлэхийг зөвшөөрдөг бөгөөд ингэснээр тэд хэн нэгнийг сонирхож байгаагаа харуулдаг. Бүдүүлэг хошигнол, үнсэлт гуйхнэлээд хожуу ирнэ, гэхдээ одоохондоо зөвхөн жижиг эрх чөлөөг зөвшөөрч болно. Жишээлбэл, охидыг савлуур дээр унах. Улаан өндөгний баярт зориулж тойруулга, гүйгч, аварга том шат, шидэлтүүдийг урьдчилан суулгасан. Хот, том тосгонд том, тод байгууламжууд баригдсан, жижиг газруудад илүү энгийн байдаг. Савлууруудын хувьд ердийн самбарыг ихэвчлэн авдаг байв. Тэдгээрийг шон эсвэл модонд зузаан олсоор бэхэлсэн байв. Шидэлтийг ижил самбараас хийсэн боловч илүү жинхэнэ. Сүүлийнх нь өндөр дүнзэн дээр тавигдсан (тэдгээрийг циркийн мэхэнд ихэвчлэн ашигладаг).

Залуус урьсан охид л савлуур унах боломжтой. Даашинзыг салхинд хийсэхээс сэргийлэхийн тулд захыг өвдөгнөөс нь тусгай бүсээр боосон байв. Үүний дараа л охид савлуур дээр босч чаддаг байсан (залуучуудын тусламжгүйгээр). Эхлээд залуучууд өөрсдийн боломжит сонгосон хүмүүсийн бүх хүсэлтийг биелүүлсэн: илүү хүчтэй дүүжлэх, зогсоох, илүү чимээгүй өнхрөх. Гэсэн хэдий ч хожим нь зөвхөн үнсэлтийн төлөөх хүсэл нь биелсэн. Энэ нь ялангуяа савлуурыг зогсооход үнэн байв. Аварга том гишгүүртэй дотуур цамцан дээр зөвхөн залуус ихэмсэг харагдав. Ийм "үзүүлэх үзүүлбэр" нь ихээхэн хүч чадал, авхаалж самбаа, анхаарлаа төвлөрүүлэх чадварыг шаарддаг. Мэдээжийн хэрэг, бэртэх эрсдэл өндөр байсан ч охидын үзэл бодлыг татахын тулд залуучууд үүнийг хийдэг байв. Магадгүй, залуучуудын дунд Улаан толгодын баяр хамгийн чухал нь байсаар ирсэн.

Тэмдгүүд

Зарим нь тэднийг мухар сүсэг гэж үздэг бол зарим нь ихэнх итгэл үнэмшлийн үндэс нь бидний өвөг дээдсийн олон зуун жилийн туршлага гэдэгт итгэлтэй байдаг. Жишээлбэл, гэрлэсэн гэр бүлүүдЭнэ өдөр хамгийн хүчтэй, хамгийн аз жаргалтай байх ёстой. Дашрамд хэлэхэд, одоо ч гэсэн залуу хосууд Красная Горка ямар огноо болохыг урьдчилан мэдэхийг хичээж байна - олон хүн бүртгэлийн газарт гарын үсэг зураад зогсохгүй тэр өдөр гэрлэхийг хүсдэг.

Өөр нэг итгэл үнэмшил бол хамгийн нандин хүслээ биелүүлэхтэй холбоотой. Хэрэв Красная Горкагийн худаг руу нэг зоос хаявал хүсэл нь биелнэ гэж үздэг.

Хэрвээ залуу (охин) Улаан толгодын баярт ирэхгүй бол хувь тавилан түүнээс (түүнийг) эргүүлэх нь гарцаагүй гэж хэлдэг.

"Улаан толгод"-ын өмнөх өдөр дүрсийг угаадаг заншилтай байсан. Үүнийг үргэлж сав газрын дээгүүр хийдэг байсан. Ус асгараагүй, баяр хүртэл үлдээв. Хүмүүс уг дүрснээс усаар угаасан хүмүүс гарцаагүй баяжиж, жилийн турш элбэг дэлбэг амьдрах болно гэдэгт итгэдэг байв. Хэрэв хийсэн бол аз тохиохыг айлгахгүйн тулд зан үйлийг хэлээгүй.

Ардын уламжлал эргэн ирлээ

Харамсалтай нь орчин үеийн хүмүүсийн ой санамжинд ёс заншил бүдгэрч эхлэв. Баярын түүх, түүний утга учир, зорилгыг хүн бүр санаж байдаггүй. Гэхдээ ардын уламжлал дахин сэргэж байх шиг байна. Коломна дахь Красная Горкагийн наадам бол тод жишээ юм.4-р сарын 26-нд Коломна хотод, Коломна Кремлийн нутаг дэвсгэрт байрладаг Блюдечкогийн талбайд Коломна дахь Красная Горка мужийн ардын аман зохиолын наадам болж, Москва мужийн Хөдөө аж ахуйн эдийн засаг, хүнсний яам, Коломна хотын захиргаа, Даниловын патриархын хийд, Уламжлалыг сэргээх төвөөс зохион байгуулсан. Дотуур байранд болсон тэнгэрлэг литургийн дарааСүм хийд, сүм хийд дэх шашны жагсаал ардын аман зохиолын чуулга, ардын зугаа цэнгэл, тоглоомын тоглолтуудыг хийж эхлэв. Зугаа цэнгэлийн дунд хуучин өндөг шидэх тоглоом байдаг. Гол оролцогчид нь мэдээж хүүхэд залуучууд байсан. Хүн бүрийг зугаацуулахын тулд 10196 өндөг эвдэрсэн нь Гиннесийн амжилтын номонд бичигдэх ёстой.