Экзогами бол гэрлэлтийн нэг төрөл юм

2024 Зохиолч: Priscilla Miln | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-18 06:34

Экзогами бол хамаатан садан гэрлэлтийг хориглодог. Анхан шатны нийгэмлэгийн тогтолцоонд матрилин эсвэл эцгийн ураг төрлийн дансанд ажиглагдсан удамшлын эндогами нь түгээмэл загвар байв. Гэсэн хэдий ч хувьслын явцад арьс өнгөөр ялгаварлах нь илүү сайн үеийг бий болгож байгааг анзаарсан тул хамаатан садны хоорондын бэлгийн харьцаанд хязгаарлалт аажмаар орж эхэлсэн. Гэрлэлтийн нэгдмэл хуулийг тодорхойлоход эндогамигийн үед өмч хөрөнгө нь нийгэмд үлдэж, гар урлалын нууц хадгалагдан үлдсэн гэсэн маргаан саад болж байв. Эндогамигийн үр дагаврын гашуун тохиолдлууд - буурай хөгжилтэй хүмүүс бий болсон нь ухамсарт ихээхэн нөлөөлж, тэд ах дүү, хамаатан садны хайрыг улам бүр хориглож эхэлсэн.

Эрдэмтэд юу гэж хэлдэг вэ?

19-р зуунаас хойш социологичид гэрлэлтийн институцтай тэмцэж эхэлсэн. Анхны нэг нь МакЛеннан байв. 19-р зуунд тэрээр бүх анхдагч бүлгүүдийг экзогам ба эндогам овгуудад хуваах хувилбарыг танилцуулав. Тэрээр гадаад гэрлэлтийн үүслийг амьд үлдэхийн төлөөх тэмцэлд дарамт учруулсан охидыг хөнөөсөн ард түмний уламжлалаар тайлбарлав. Шашны болон нийгмийн хэвшил болсон зан үйл нь эмэгтэйчүүдийг хулгайлах хэрэгцээ байсан. Гэсэн хэдий ч дайн тулаанаас тусгаарлагдмал амьдарч байсан ард түмэнхөршүүд нь энэ ёслолыг дэмжээгүй бөгөөд эндогами хэвээр үлджээ. Энэ үзэл баримтлалын төгс бус байдлыг бүлгүүдийн эндогами ба экзогами ижил төстэй байдлаас харж болно, харин одоо байгаа үзэгдлийн талаар тодорхой тодорхойлолт байдаггүй.

Асуудлыг шийдсэн дараагийн эрдэмтэн бол Америкийн Льюис Хенри Морган юм. Тэрээр хуулийн заалтуудын жинхэнэ мөн чанарыг олж мэдсэн нь хоёр постулатын хооронд хурц ялгаа байхгүй гэдгийг нотолсон юм. Эдгээр нь нэг үзэгдлийн хоёр тал юм. Овгийн бүлгүүдийн судалгаа нь овог бол экзогам бөгөөд овгийн бусад овгууд дотоод гэрлэлт хийх эрхтэй болохыг баталсан. Экзогами үүсэх талаархи санал бодлын ижил төстэй байдал байхгүй байгаа нь санал болгож буй онолын зохиогчид үйл явцын объектив логикийг илчлэхгүй байгаатай холбоотой юм.

Энэ бүхэн яаж эхэлсэн

Анхан үеийн хүмүүс гаремын гэр бүлтэй байсан бөгөөд удирдагч нь нөхөн үржихүйн үйл явцыг хянадаг байв. Харилцаа эмх замбараагүй, хүүхдүүдийг нийгмийн бүх гишүүд хүмүүжүүлсэн. Эрэгтэйчүүдийн дунд эмэгтэйчүүдийнхээ төлөө байнга тэмцэлдэж байв. Энэ нь хөдөлмөрийн бүтээмжийн өсөлт, эдийн засгийг удирдахад саад болж байв. Мөргөлдөөнийг арилгахын тулд нийтлэг хүсэл зоригийг бий болгож, хүйсийн хоорондын хуучин харилцаа эндогамийн статус руу шилждэг.

Бүлэг доторх нэгдэл нь овгийн доторх өмч хөрөнгөө хадгалах хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй бөгөөд цус ойртолт, доройтолд хүргэдэг. Хожим нь эрх баригчид ан агнуурын дараа л сексийг зөвшөөрч, баяр ёслолтой адилтгаж байв. Энэ заншил 19-р зуун хүртэл үргэлжилсэн. Харилцаа нь гэрлэлтийн өөр хэлбэрийг авсан: иймээс бид экзогами нь хамаатан садангаа нэгтгэх, түнш хайхад хориг тавьдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.харь овгууд.

Аав эсвэл ээжийн хэн нь илүү чухал вэ?

Экзогамигийн анхны хэлбэр нь эхийг овгийн тэргүүнээр тооцож, эхийн салаагаар цусан холбоог тоолдог байсан матриархын үед үүссэн гэсэн ойлголт байдаг. Энэ нь эмэгтэй хүн жимс, жимсгэнэ, шавж, бог мал түүж хоол хүнс олж авдаг байсан үе юм.

Матриархыг гурван төрөлд хуваадаг:

• matrilocal - нөхөр нь эхнэрийнхээ нутаг дэвсгэр дээр амьдардаг;
• нутаг дэвсгэртэй - шинээр гэрлэсэн хүмүүс тус бүр өөрийн овог аймагтаа үргэлжлүүлэн амьдарсаар байна;
• neo-local - шинээр гэрлэсэн хүмүүс орон нутгаас гадуур бие даан амьдардаг.

Экзогамигийн хоёр дахь хэлбэр нь патриархын гэрлэлтийн (эцэг угсаа) эрин үе бөгөөд ураг төрөл нь эрэгтэй хүний удмаар дамждаг бөгөөд эхнэр нь нөхөртэйгээ хамт амьдардаг байсан.

Шинэчлэл

Нийгмийн нөхцөл байдал сайжирснаар овог биш, жижиг эсүүдэд амьдрах шаардлага гарч байна. Хосолсон гэр бүлүүд төрж эхэлсэн бөгөөд тэд бие даан фермийн аж ахуй эрхэлж, хүүхдүүдээ өсгөж хүмүүжүүлдэг. Эхнэр хулгайлах, эхлээд гэр бүлд, дараа нь сүй тавьсан хүний эцэг эхэд калим нэвтрүүлэх зэрэг нөхцөл байдал үүссэнээр экзогами үүсэхэд хүндрэлтэй байв. Эмэгтэй хүчгүй байв. Үүнийг нөхрүүдэд эд зүйл болгон зарсан. Энэ байр суурийг шашны хуулиудад тусгасан байв. Тэд мөн өв залгамжлалыг том хөвгүүдэд шилжүүлэхээр заасан.

Шинэчлэлийн түүхэн суурь

Экзогами үүсэх шалтгаануудын хамгийн түгээмэл гурван таамаглал байдаг:

• ураг төрлийн үр дагавраас зайлсхийх;
• харилцаа өргөжүүлэх, бусад фратуудтай хамтран ажиллах;
• нийгмийн амар амгаланг хамгаалахгэр бүл.

Уламжлал

Эзогамигийн үед гэрлэлт хэрхэн болдогийг ойлгохын тулд түүхэнд хандъя. Гол шаардлага: эхнэр, нөхөр нь нэг нийгэмлэгийн гишүүн байх ёсгүй. Энэ дүрэм нь хоёрдугаар хагасыг сонгох боломжийг нэмэгдүүлж, интеграци нь арьс өнгөний овгийн хоорондох хил хязгаарыг нээж өгдөг. Хүндрэлүүд нь амьдралын үйл ажиллагааг зохицуулдаг зан үйл, шинэ үнэт зүйлд дасан зохицохтой холбоотой байдаг.

Өмнө нь сөргөлдөөн, өрөөсгөл ойлголт нь соёл хоорондын хүлцэнгүй байдлын үйл явцыг улам хүндрүүлдэг. Эсрэг тал нь бас батлагдсан: шилжилт хөдөлгөөн хөгжсөн нийгэм илүү тэвчээртэй байдаг. Гэрлэлтийг сүр жавхлантай ёслолгүйгээр хийдэг, хөгжлийн хамгийн доод түвшний овгуудын дунд сүй тавих явдал байдаггүй. Хуримын баярт золиос, бэлгийг шилжүүлэх, зохиомол тулаан хийх, гал дээгүүр гишгэх, сүйт бүсгүй, хүргэний гарыг зангидах зэрэг орно. Зарим хүмүүс бүх ёслолыг дагаж мөрдвөл ариун ёслол дууссан гэж үздэг бол зарим нь хүүхэд төрсний дараа л үүнийг хууль ёсны гэж үздэг.

Экзогамийн хэлбэрүүд

Уламжлалт загваруудын нэг бол овгийн нийгмийн үндэс болох давхар экзогами юм. Овгийг тэнцүү бүрэлдэхүүнд хувааж, эхнэр, нөхөр хоёрыг эсрэг хагасаас сонгосон. Нийгэмлэгийн хүмүүс хүйс, насны бүлгээс бүрддэг: эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдүүд. Насанд хүрэгчдийн найрлагад шилжихийг санаачлага гэж нэрлэдэг. Ёслолын утга учир нь залуучуудад гэр ахуй, нийгэм, үзэл суртлын амьдралыг таниулах явдал байв. Санаачлагчдыг эхлээд сургалтанд явуулж, дараа нь өлсгөлөн, зодох зэргээр санаачилсан. Ёслолын дагуу нас барсны дараа буцах нь шинэ статустай болж, гэр бүлийн амьдралд орох боломжийг олгосон. Давхар экзогамифратриуудын гэрлэлтийг таамаглаж байв. Тотемийн харьяалал нь гэр бүлийн чиг баримжааг зохицуулж, нийгэм-эдийн засгийн ач холбогдолтой.

Хувьсал

Хос зохион байгуулалт гэдэг нь овгийн тогтолцоо үүссэний үр дүнд үүссэн эртний овгийн нэгдлийн тогтолцооны нэр юм. Энэ нь хоёр экзогам овгийн нэгдэл, эндогам овгийн төрөлтөөр тодорхойлогддог. Анхдагч овог аймгуудын хөгжил, хуваагдлын явцад хос холбоо нь хоёр эксогам фратийн бүтцэд дахин төрж, охин овгийн бүлгүүдийг бүр тооны хувьд нэгтгэсэн.

Энгийнээр хэлбэл, хос экзогами гэдэг нь зөвхөн тодорхой төрлийн төлөөлөгчидтэй гэр бүл болж, хоорондын зөрчилдөөнөөс зайлсхийх явдал юм. Инновацийн шалтгаан нь цус алдалтаас айх, ан хийх амьдралын хэв маяг, цус ойртолтод дургүй болох, дотоод зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэх явдал байв.

Яаж болсон бэ?

Хос экзогамийн алгоритм нь маш энгийн: харилцан эрх үүрэг бүхий гэрээ байгуулсан. Зөвхөн өөрийн бүлгийн гишүүдтэй дотно харилцаатай байхыг хориглосон төдийгүй холбоотон овгийнхонд заавал хамтрагч хайх үүрэгтэй байв. Бүлгийн гэрлэлтийн шинэ тайлбарын мөн чанар нь энэ нь хувь хүмүүсийн нэгдэл биш, харин бүхэл бүтэн бүлгүүдийн нэгдмэл нэгдэл болох явдал байв.

Дүгнэлт

Гэр бүл бол гэр бүл, эцэг эх, ураг төрлийн холбоогоор тодорхойлогддог байгууллага юм. Гэр бүл, гэр бүлийн харилцааны үүсэл, өөрчлөлтийн талаархи асуултууд олон зууны турш хүн төрөлхтний оюун санааг зовоож ирсэн. Үлдсэн хэвээр байнамаргаантай олон асуудал. Хөгжлийн явцад хүйсийн харилцааг зохицуулах хэм хэмжээ сайжирсан. Нийгэм, эдийн засгийн шинэчлэл нь гэр бүлийн чиг үүргийг өөрчилж байгаа боловч гол зорилго болох үр удмыг үржүүлэх нь одоогийн үеийнхэнд ч хамаатай юм. Экзогами бол хүн төрөлхтний үргэлжлэл болох гэрлэлтийн холбоо, ирээдүйтэй хэлбэрүүдийн хамгийн зохицсон загваруудын нэг юм.